简介：

胡思运，苏州市小学语文学科带头人，从教10年来，她扎根课堂，追求高质高效的语文课堂，秉持“一切对话与行为，都蕴藏着学习与成长的机会”的教学理念，扎实日常教学，与儿童对话，与文本对话，让学生站立于课堂中央。

点评：

语文课堂的逻辑

 ——基于课程思维的语文教学

张家港市沙洲小学   周有利

两节课教学（课文一个是古诗、一个是故事），我认为教学是符合“逻辑”的，符合逻辑是对课堂教学最基本的评价，也是比较高的评价，因为想要符合逻辑是不容易的。因为符合谁的逻辑、符合怎样的逻辑、怎样符合应该符合的逻辑是比较困难的。

“学在港城·致敬课堂”第二十六届课堂教学改革经验交流会的主题“新理念 新教材 新课堂”，这三者本身是有着内在的逻辑关系的。而在新理念、新教材的引领下的语文课堂又是有着内在逻辑的。不妨用课程思维观察两节课的“逻辑内涵”。

1.像课程专家一样思考（逻辑）。课程思维是一种专家思维。

从培养目标上：培养目标（三有：想得到的美丽）——再有“课程目标”（核心素养：看得见的风景）——“学段目标—年级目标—学期目标—单元目标—课时目标”（从知识走向素养：走得到的景点）

从课程实施上：课程目标——课程内容——课程实施——课程评价（监测）（国家课程方案——省市课程方案——县区课程方案——校课程方案——所教学科的“课程纲要”）

新从课堂教学上：思考教（学）什么，怎么教（学），为什么这样教（学）而不那样教（学），还可以思考“还可以怎样教（学）”。不是一上来就写课时/课文教案！

2.从课程思维看课

课程思维是这一种结构化的思维方式，在课堂教学上的直接表现就是“教教材”（教材有什么教什么、怎么写就怎么教），还是“用教材教”（重构教材、让教为学服务，有的可以教、有的不需要教，可能书中没有的也可以拿来教）。教教材是教固化的知识、教知识是什么。用教材教，是教结构化的知识、是教怎样运用知识、实践知识。课程思维，是一个有目标、有组织的课程事件。课堂上老师带着学生在“用语文的方式做事”。

首先，依据文本的内在逻辑。文本是有着内在的逻辑的，有结构上的组织逻辑、有情感上的表达逻辑，还有不同文体（言外之意）的特征逻辑等。《山居秋暝》是王维半官半隐时期的一首田园诗（古诗有诗意、诗情、诗境）。田园诗有两个基本逻辑：一是景美“诗中有画、画中有诗”，二是寄情于景“一切景语皆情语”。表达上很有特点，字句平仄有序、对仗工整，前两联是写静景、颈联写动景，由景写到人（景物的变化），所以想象画面体会景美（动静之美）、借助意象补充背景感受心境之幽幽是教学的重点；《西门豹治邺》是一篇历史故事，故事是可以讲述的，故事是有情节的（事物因果关系的变化），有起因、经过、结果的。单元要素“了解故事情节，简要复述课文”。文本表达的“情节线”就是内在逻辑（外在的事件情节线索、还有内在的心理线索，为什么这样做，西门豹是有“用意”的，良苦用心的）。

其次，遵循课程的实践逻辑。先说学习主题，每单元“双线组元”（人文主题+语文要素），怎样从“双线”解读出学习主题（人文主题不是学习主题）。《山居秋暝》所在五上第七单元，人文主题“四时景物皆成趣”（生趣、情趣、志趣、雅趣等），语文要素：体会静态描写和动态描写（学习描写景物的变化）。此诗字里行间透着自然景物的生趣，远近相宜、动静相衬、人景相融，相映成趣构成一幅安静祥和、静谧美好的“山居秋暝图”。这个趣不仅仅是自然生趣，“诗言志”表达王维怎样的志向呢（志趣）。是人留在山中不只是因为安静（景静），而还有内心所渴望和追求的清静宁静的生活（心静）。《山居秋暝》一诗的学习主题就是：在想象中感受幽静的自然生趣，在意象中（象征）体会诗人清静的内心志趣。

《西门豹治邺》四上第八单元，人文主题“时光如川浪淘沙 青史留名多俊杰”、语文要素：了解故事情节，简要复述课文（写一件事，能写出自己的感受）。什么是俊杰？（说话做事有过人之处），时光如川，从战国时期到现在2500年左右，西门豹有什么才华和过人的智慧让治邺的故事流传两千多年，“治”是治什么？（文本是有着内在的逻辑的）（治理邺县之地）；（原因）为什么呢，是一件事给闹的“河神娶媳妇”——由治地转为治理这件事（迷信），有没有河神，谁说的谁办的这事——由治理这件事转为治人，包括治理坏人巫婆、官神，人还包括老百姓，老百姓的迷信愚昧，所以治坏人的同时还是治愚）。这是对主题内容的解读，还有“要素”要简要复述这个故事（讲“惩治恶人”），抓住情节简要复述（做到长话短说）。解读到此本课的关键知识应是什么：有过人智慧的人往往能够抓住问题的本质，并能以其人之道还治其人之身的（巧妙的）方法解决问题。