简介：

冯文刚，1999年8月参加工作，大学本科学历，张家港市小学语文学科带头人，中小学高级教师，现任职于妙桥小学。课堂中落实“读写结合”的教学主张，曾获张家港市小学语文评优课一等奖，在课堂展示月中多次执教公开课，获得与会专家和听课老师的一致好评。

点评：

“三新”背景下小学语文教学科学化的思考

——兼评兼评五年级《山居秋暝》《父爱之舟》的教学

张家港市实验小学  何建军

这里是张家港市第26届中小学、幼儿园课堂教学改革经验交流会的“名师展示”板块现场之一。刚才我们先后观摩了实验小学西校区仇瑜芳副校长执教的《山居秋暝》（五年级）、妙桥小学冯文刚副校长执教的《父爱之舟》（五年级）。

两位校长的课堂，都有不少可圈可点之处。接下来，我以“‘三新’背景下小学语文教学科学化的思考”为题，结合两节展示课谈谈自己的收获。这里的“三新”，指的是本届交流会的活动主题：“新理念·新教材·新课堂”。我的理解：新理念，主要来自于《义务教育课程方案（2022年版）》《义务教育语文课程标准（2022年版）》。

一、“吕叔湘之问”

1978年3月16日，语言学家吕叔湘在《人民日报》撰文发问：“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（为什么中小学语文教学效果很差？）

我国流行的教学论：哲学取向、经验取向。

哲学取向，原则性指导，无法深入；经验取向，有可能是非理性的、随意的、盲目的。

科学取向的教学论：建立在科学心理学，尤其是学习分类理论基础上的教学理论（简称“科学取向教学论”）

二、如何解答“吕叔湘之问”

张志公先生在1977年指出，“语文教学科学化”应包括：

教学观念的科学化、教学要求的科学化、教学目的的科学化、教学内容的科学化、教学方法的科学化等。

语文教学的“科学化”，才能解答“吕叔湘之问”。

《义务教育课程方案（2022年版）》《义务教育语文课程标准(2022年版)》，给出了一些答案。

如，《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确指出：

要树立知识分类思想，不能将动作技能和智慧技能的学习相混淆，两者的学习和练习规律是明显不同的。前者主要学习算途径是模仿，后者不能通过模仿进行学习；前者的学习主要是重复练习，后者的学习不是重复练习，而是变式练习，即“举三反一”与“举一反三”相结合的练习。

三、语文教学科学化之“四问”

1.为什么学？

科学定位课程的育人价值。

冯老师执教的《父爱之舟》一课，教学定位准确。能结合单元要素中场景和细节描写的要求，课堂上带学生梳理场景、品悟细节，从中感受浓浓发父爱，由此体会对父亲的怀念之情。课上，还从写作的维度拓展了联系生活实际，写一写自己的父亲或者母亲等家人是如何爱你的场景。这样就把学习从课内延伸到课外，让学生懂舐犊之爱，达到了育人的目标。

2.学什么？

例：《卖火柴的小女孩》，原六年级下册，现三年级上册第三单元（8《卖火柴的小女孩》9《那一定会很好》10《在牛肚子里旅行》）

（1）科学分析教学目标，确定学生应该“学什么”。

（2）科学分析起点状态，确定学生能够“学什么”。

①从学生现有的语文知识来看，不同的学生群体和个体所具备的语文知识是有差异的（知识的数量、知识的质量即知识结构和功能）。

②从学生所具备的语文技能来看，每个学生的阅读技能水平有所不同。

③从学生语文认知策略学习状况来看，他们现有的认知策略水平也存在一定的差异。④从学生已有的情感态度来看，学生所具备的与课文学习相关的情感态度各有不同。

冯老师的课上带学生梳理场景，抓住细节感受父爱，这是本单元的语文要素。课堂上学生就是从场景的细节描写去感受父爱，并且让学生有理有据的表达。将父亲对儿子的爱体会得很充分，在交流中也让学生感受到儿子也读懂了父爱，所以情感是相互的。正是父亲的爱和期待，让我越走越远，成了非常有名的画家。

3.怎么学?

涉及的方面内容很多。这里凸显“强化学科实践”。注重“做中学”。“有语文的事做”、“在做语文的事”、“做好语文的事”。

《父爱之舟》一课用多个场景来写父爱，这与《慈母情深》是不一样的，而且两篇课文的语言风格也不同。教学中冯老师将内容分为“有形之舟”“无形之舟”，分别用了自读感悟和小组合作学习的方式学习，体现了先扶后放的教学策略。学完课文后，写一写是学以致用、学用结合的理念，注重了“做中学”。

4.学得怎样？

促进“教-学-评”科学衔接。包括目标导向的三个“一致”：“学教一致”“教评一致”“学评一致”。

教学评价是新课标绕不开的话题。冯老师的课上，采用自评、他评等方式，让学生参与到整个学习过程中。本节课主要是让学生感受场景描写、细节描写中蕴含的情感，所学内容是这样，课尾让学生联系生活写一写舐犊之爱，就将学习和教学有机统一起来，体现学教一致。

结束语：

“三新”背景下，语文教学科学化，凸显三个“强化”

1.强化知识间联结与整合：防止知识间的割裂。

2.强化知行合一：防止知识与生活的割裂。

3.强化学思结合：防止知识与自我的割裂。